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Presentamos lo que podríamos considerar como una filosofía darwiniana de la música, que comprende, entre otros temas, la teoría de la evolución musical y sus causas, la influencia del ambiente musical y del principio de seleccion natural, la diversidad de las especies musicales de los distintos pueblos... La naturaleza temporal de la musica induce a aplicar a este arte metodologias de sistemas cientificos y filosoficos que tienen por objeto principal el estudio de la evolucion del tiempo. La universidad de la musica, que se verifica con unso principios comunes en los seres inanimados, en los animales y en el hombre, justifica investigar las posibilidades que ofrece la metodologia darwiniana para la musicologia; y a la inversa, el analisis del fenomeno musical abre perspectivas a nuestro conocimiento de la naturaleza y del hombre. Se pone asi de manifiesto la fecundidad de la colaboracion interdisciplinar entre distintas areas de conocimiento.

¿Cómo vivir más libremente la alegría cuando nos tienen presos las pasiones? ¿Cómo atreverse a distanciarse un poco sin apagar un corazón? A partir de la experiencia vivida en carne propia, Alexandre Jollien intenta, en este libro, diseñar un arte de vivir que asume lo que resiste a la voluntad y a la razon.El filosofo se pone al desnudo para auscultar la alegria, la insatisfaccion, los celos, la fascinacion, el amor o la tristeza, en resumen, lo que es mas fuerte que nosotros, lo que se nos resiste Citando a Seneca, Montaigne, Spinoza o Nietzsche, Jollien explora la dificultad de practicar la filosofia en el corazon de la afectividad. Lejos de dar soluciones o certidumbres, Jollien, junto a Hui Neng, patriarca del budismo chino, descubre la fragil audacia de desnudarse, de desvestirse de uno mismo. Tanto en la adversidad como en la alegria, nos invita a renacer a cada instante lejos de las penas y de las esperanzas ilusorias.Esta meditacion inaugura un camino para extraer la alegria del fondo del fondo, de lo mas intimo de nuestro ser.

Este libro es un paseo por la Antiguedad siguiendo un itinerario subjetivo y libre de cualquier atadura. El objetivo de este paseo es buscar en los maestros antiguos unas reglas de vida y pensamiento de las que carecemos hoy en dia. No se trata de preguntarle a Socrates de que lado debemos dormir, ni a Epicuro que es lo que hay que comer por la mañana, ni a Seneca como gestionar nuestros ahorros. Se trata mas bien de abordar de otra forma algunas experiencias de vida y de pensamiento, centrales para los griegos y los romanos, en las que todos podamos inspirarnos.En un momento en que los cambios que estamos viviendo tienden a hacer olvidar las humanidades, los encuentros con la humanidad antigua deben multiplicarse ya que estos periplos por el pasado condicionan, en gran parte, nuestro porvenir.

Quienes deseamos que la ley del más fuerte se cubra de herrumbre y descrédito, necesitamos consolidar nuestra condición de personas, porque la persona es la piedra angular sobre la que se consolidó la cultura de occidente. Sin esa nocion no tendria sentido hablar de identidad, libertad ni responsabilidad. De un tiempo a esta parte, estamos asistiendo a una repentina devaluacion del hecho de ser personas. La intencion de este libro es destacar la importancia de ese hecho. Advertir que pese a las crecientes dificultades, las personas deberan seguir ahi, capaces de no rendirse, dispuestas a labrar su destino.

¿Qué significa hoy la política? Fernando Savater añade un prólogo y nuevo contenido al clásico Política para Amador, publicado hace 20 años. Un libro más vigente que nunca.Transcurridos veinte años desde la publicacion del libro se constata la extraordinaria vigencia de un titulo cuya difusion y lectura es hoy mas importante que nunca, tal y como demuestran los preocupantes indices de desafeccion politica que padece nuestra sociedad.Se dice que los jovenes pasan actualmente de la politica. Pero ¿que sabe un joven hoy de politica? Aparte de los escandalos aireados por la prensa, las zancadillas que los partidos se ponen unos a otros y las exaltadas predicas utopicas de los demagogos, saben muy pocas cosas mas.En este libro se pretenden plantear de forma elemental pero rigurosa las cuestiones basicas que interesan al pensamiento politico, tanto a nivel teorico como practico: que tipo de relacion vincula y enfrenta al individuo y a su grupo social; que significa la libertad politica; cuales son las formas de igualdad, a que solidaridad puede aspirarse...Fernando Savater nos habla de los fundamentos que tienen las organizaciones sociales pero tambien de cuestiones inmediatas, como el militarismo, la ecologia, la corrupcion politica, el racismo, el nacionalismo, etc. Esta nueva edicion incorpora un prologo y un diccionario para la ciudadania sin miedo a saber. Una perfecta iniciacion en la politica y la ciudadania para lectores jovenes y no tan jovenes.

Un libro escrito en el siglo XXI que evoca los grandes libros ocultistas del XVII, acaso porque su autor, Antonio Fernández Heliodoro, no tenga edad y siga siendo el mismo adolescente que me dio clase en el Colegio del Pilar hace mas de cincuenta años, un iuvenis aeternus que emplea todo su tiempo en buscar con afan y encontrar a menudo la piedra filosofal de la belleza tanto en pintura como en escritura. Los Verticales Celestes son, sin duda, un hallazgo sobresaliente en la cronica de esa busqueda. (Luis Alberto de Cuenca)Donde tengo que llegar no es al oro sino a mi: Pensamiento constante del alquimista en su inefable trabajo. Que no es sino una historia de amor: que quiere el Amor.

Part of the "Pearson Primary Sources in Philosophy," this second volume of Schopenhauer's World as Will and Presentation is framed by a pedagogical structure designed to make this important work of philosophy more accessible and meaningful for undergraduates. Each book in the Pearson Library offers today's students a clear, up-to-date, and inexpensive translation of a seminal work in philosophy. With in-depth, user-friendly introductions, copious notes to clarify difficult or important passages, and a rich index, each volume makes the masterworks of philosophy accessible to students and emphasizes their relevance to contemporary issues and debates. Again, each work in the Pearson Library is priced so that a number of works can be assigned in the same course, and/or bundled with a text or anthology.

Así como el primer volumen El personalismo dialógico. Estudios 1(Colección Persona, n° 38) recogía los principales artículos o escritos breves del autor, sobre el hecho de la relación interpersonal a

Este libro, que busca fomentar el interés por las cuestiones filosóficas, contiene los trabajos de tres destacados escritores. De Juan Hessen se ofrece Teoría del conocimiento, que surgió de las lecciones que daba en la Universidad de Colonia. En esta obra, el autor expone clara y razonadamente el sentido de los problemas y las distintas posibilidades de resolverlos, sin renunciar, naturalmente, a desarrollar un examen critico y adoptar una posicion.

La Primera Introducción de la Crítica del Juicio levanta fiel acta del esfuerzo invertido por Kant para traer a la luz el primer cimiento de la razón, en el que aguarda una instancia trascendental que como suele ocurrir con todo lo que es primero por naturaleza tiende a un obstinado ocultamiento. El lector se enfrentara de la mano de este escrito a un ejercicio que somete a critica, hasta la exasperacion, todos y cada uno de los presupuestos del pensamiento. Se trata de un ensayo asombroso, porque en el la filosofia emprende un viaje hacia un lugar del que generalmente no se vuelve, a saber, aquel en el que aguarda la vigencia o la temible privacion de un acuerdo entre las palabras y las cosas y se confirma o se suprime definitivamente la adecuacion de las formas naturales mas empiricas a la unidad del concepto. Pero el asombro se ve reemplazado finalmente por la admiracion, en virtud de la lucida disuasion del nihilismo que contiene esta decidida apuesta por las condiciones mas materiales de existencia de la razon.

Con plena conciencia de su responsabilidad de escritor y de teólogo, San Agustín analiza, al final de su vida, en estas Confesiones, toda su producción literaria, revisando y criticando cuanto salió de su pluma, con minuciosa diligencia, evocando las circunstancias en que se origino cada obra. Se trata de una confesion de los pecados, de un acto de contricion, pero tambien de una apologia personal que se transmuta en una purificacion de su herencia literaria."Los trece libros de mis Confesiones -escribio San Agustin- alaban al Dios justo y bueno asi por mis obras rectas como por mis malas acciones y excitan hacia el el espiritu y el corazon del hombre. Por lo que a mi concierne, al menos, han ejercido sobre mi esa influencia mientras lo escribia y la siguen ejerciendo ahora cada vez que los leo".

Partimos de una sorpresa: ¿por qué nos exige Heidegger que no nos preguntemos por el porqué de las cosas sean así y no de otra manera? Por supuesto que esta exigencia del no-preguntar tiene su lógica en los planteamientos de Heidegger, pero a la vez nos obliga a nosotros a preguntarnos por el porque de tales planteamientos ..

Pensadores judíos. De Filón de Alejandría a Walter Benjamin recoge las conferencias de cinco ciclos organizados por el Instituto de Relaciones Culturales Baleares-Israel, en colaboración con la UNED. En ellas, destadados investigadores nos acercan a la realidad de pensadores judios de todos los tiempos...

Al descuidar el estudio del lenguaje para ir directamente a las cosas no se hace sino proyectar en el ser la sombra llevada del discurso, de sus elementos, de sus articulaciones. Sostenido por esta conviccion, Guillermo de Ockham lleva a cabo, a comienzos del siglo XIV, un minucioso analisis critico de las categorias logicas y metafisicas legadas por Aristoteles, Porfirio y Boecio: empresa de desrealizacion que no conduce a encerrarse en el lenguaje, sino muy al contrario a un estudio riguroso de los modos segun los cuales los signos verbales y conceptuales se refieren a las cosas existentes, en su realidad singular. Las dos primeras partes del tercer y ultimo tratado de la Summa de logica corresponden a los Analiticos de Aristoteles. El estudio del silogismo en general es llevado a cabo de manera sistematica. Se trata de evaluar, ayudandose de numerosos ejemplos, la validez de las diferentes combinaciones segun las figuras y modos tradicionales, pero tambien segun las diversas clases de proposiciones. La teoria de la demostracion es reformulada sobre la base de la metafisica del ente singular y contingente, de la teoria del conocimiento como contacto directo con la cosa conocida y de una concepcion puramente logica de la necesidad.