Libros de Antropología, página 64 de 486

Colección: Qué Sé?

Una prosa poetica per endinsar-se en els diversos ambits del Carnaval, com a viva cultura primigenia. Un autentic retaule de cultura popular. Una guia"secreta", de la simbologia i les practiques rituals de les festes de Carnaval. Una obra que fara les delicies del public, tant per aquells que viuen el Carnaval en directe com els aquells altres que l''estudien, com els qui estimen les tradicions.Textos inspirats en el Carnaval de diverses contrades i cultures. El de Vilanovai la Geltru per descomptat. Sabut que aquesta ciutat, els seus carrers i places, durant una setmana llarga es converteixen en escenaris per la celebracio dun Carnaval espectacular. I , obviament, tambe del Carnaval de Sitges per veinatge, aixi com hi ha la cronica daltres Carnavals propers.No manca en aquest recull el relat de Carnavals llunyans quant a espai geografic, cultural, i fins i tot exotic. En un dels textos S''inclou, per tal dil.lustrar la reflexio, el relat duna cavalcada amb aires carnavalescos que es feia en el Japo tradicional del segle XIX. En aquest viatge estetic, enjogassat i tan atractiu intel.lectualment, en aquest passeig per una galeria amb diverses i fabuloses figures del Carnaval, ens hi acompanyen les imaginatives i atraients figures dibuixades per la pintora Adelaida Murillo, artista reconeguda, de llarga...

las distintas escuelas de antropología han dado lugar a diferentes modos de entender y aplicar el concepto de etnología, en algunas ocasiones equiparado al de antropología y en otras referido a la tarea comparativa de las descripciones etnograficas. Durante algun tiempo este metodo comparativo se ha venido calificando como un instrumento obsoleto asociado a teorias decimononicas.

El 4 de noviembre de 2015 fallecía en Stanford René Girard, miembro de la Academia francesa, formulador de la teoría mimética y el mejor antropólogo desde Lévi-Strauss, según Michel Serres. El libro pretende mantener el equilibrio entre la divulgacion

Solemos esperar de los antropólogos investigaciones sobre culturas ancestrales, tribus salvajes y hombres primitivos. La antropología en este libro deja de lado otras culturas para analizar la nuestra, la cultura occidental, concretamente en lo que se refiere a la convivencia cotidiana del hombre y de la mujer. La mirada atenta del antropólogo observa cuidadosamente la tribu de los hombres y la tribu de las mujeres, como dos modos diferentes de ver las cosas, de interpretar el mundo y de enfrentarse a los pequeños y grandes problemas de la vida. Cada grupo se define a sí mismo y al otro, y entiende de manera peculiar el amor, el matrimonio, la política económica o la compra semanal De este modo, el libro tiene una forma literaria narrativa, ágil y amena. A esto se añade otro elemento utilizado conscientemente y de manera magistral: el humor. Se trata de un humor irónico, pero no amargo; atrevido, pero delicado.

Catalogación los diferentes recursos culturales de Tavernes de Valldigna para identificar los“elementos distintivos”, tanto materiales como inmateriales, con que cuenta este municipio y que tendrán q

Elixir de los dioses es uno de los escasos libros acerca de las medicinas tradicionales del Perú. A caballo entre el trabajo de campo, el estudio fotográfico, el ensayo, la entrevista y el relato de viaje, el texto se centra en las tres grandes areas cult

Tras el desopilante relato de su «tra­bajo de campo» con la tribu de los dowayo, en Camerún, el autor de El antropólogo inocente nos cuenta su regreso a tierras africanas. En el primer viaje no había conseguido asistir la la ceremonia de la circuncisión de los jóvenes dowayo, un rito de paso fundamental para la cultura de esta tribu, y que sólo se celebra cada seis o siete años, y ahora vuelve para presenciar -y estudiar- la ceremonia. Armado con pasteles de Navidad y un muy inglés queso Cheddar, Barley -afortunadamente para el lector- se encontró desde el primer momento con dificultadeinesperadas.Por ejemplo, le resultaba imposible reco­nocer a ninguno de los dowayo con quienes había convivido durante el pri­mer viaje. Claro, por aquel entonces los distinguía por el color de la camisa -los dowayo llevaban siempre la misma hasta que se deshacía en jirones-, y ahora, años después, todos tenían camisas nuevas. Pero, después de todo, ¿quién ha dicho que un antropólogo deba ser un buen fisonomista? Después, mientras esperaba en la aldea que le confirmaran la tan anhelada fecha de la circuncisión, llegaron a sus oídos rumores sobre otra ignota tribu, los ninga, cuyos hombres, al parecer, practicaban otra mutilación ritual, esta vez de los pezones. Y hacia allí partió Barley para verificar tan nebulosa información. Y con esta irreverente, iconoclasta crónica de sus peripecias antropológicas, el autor nos confirma que es un agudísimo e inteligente observador de diferentes realidades y culturas, y uno de los escritores más regocijantes que nos ha deparado la literatura inglesa en los últimos años.

La ciencia del hombre, en su pleno y último desarrollo, tiene una historia particularmente interesante para los lectores españoles. El primitivo origen de la ciencia se remonta, sin duda, a edades anteriores a los recuerdos historicos. Tan pronto como una tribu humana observo entre sus vecinos o enemigos rostros de color distintos de los suyos, oyo hablar lenguajes que no podia entender, observo en ellos artes y costumbres que le eran desconocidas, aparecieron ya los primeros comienzos de la Antropologia. Sin embargo, la necesidad y el uso de la Antropologia como ciencia del mundo, no llego a ser evidente hasta el periodo moderno, en que los descubrimientos de las Indias orientales y occidentales colocaron a los europeos frente a pueblos hasta entonces desconocidos. He aqui uno de los primeros manuales de Antropologia, traducido del ingles por Antonio Machado y Alvarez (Demofilo), ilustrado con 77 grabados intercalados en el texto, ademas de un prologo especial del autor para la edicion española.