Libros de filosofía, página 56 de 1776

¿Te preocupa que la vejez inevitablemente signifique perder tu libido, tu salud e, incluso, tus ganas de jugar? Bueno, Cicerón tiene buenas noticias para ti. En El arte de envejecer, el gran político y filosofo romano describe elocuentemente como po-demos lograr que la segunda mitad de la vida sea la mejor parte de todas, y quiza descubrir que la lectura y la jardineria son en realidad mucho mas placenteros que el sexo.Lleno de sabiduria atemporal y orientacion practica, este breve y encantador clasi-co aborda directamente los grandes temores a envejecer y argumenta por que es-tas preocupaciones son muy exageradas, o totalmente equivocadas.

¿Cómo introducirse en la filosofía? No se trata de ponerse, de buenas a primeras, a comentar textos filosóficos inexpugnables, sino más bien de hacer ver que todos nos hemos sumergido alguna vez en las profundidades de la filosofia, por el mero hecho de haber hecho el amor o sentirnos enamorados. Por eso, en lugar de recurrir a Platon, a Kant, a Hegel a Badiou como puntos de partida, recurriremos a citar con detenimiento a los Chichos, los Chunguitos, Camaron, Conchita Piquer, Chavela Vargas, Sabina o Extremoduro. Es ahi donde se trata de localizar el embrague que nos permita arrancar con el mundo de la Filosofia. Miguel Brieva, como ya hizo con Carlos Fernandez Liria en Educacion para la ciudadania, acompaña con sus ilustraciones este texto.

Este libro ofrece una visión sintética de la historia de la filosofía moderna desde una perspectiva analítica. Pese a su carácter necesariamente selectivo, Roger Scruton nos revela las principales figuras y las grandes preocupaciones intelectuales que han configurado la filosofia occidental desde Descartes. Quienes se sientan interesados por la historia de las ideas no vacilaran en rehacer el camino recorrido en esta obra, a fin de examinar en profundidad las condiciones historicas en que surgieron los argumentos aqui expuestos, asi como esa peculiar corriente subterranea que conduce de Hobbes a Spinoza, de Malebranche a Berkeley, de Rousseau a Kant y de Schopenhauer a Wittgenstein. Se trata de una vision renovadora de la historia del pensamiento moderno.

.

Un texto visceral a medio camino entre la confesión, el poema en prosa y el ensayo filosófico, que reflexiona sobre la sensación de tiempo detenido en que nos sumimos cuando perdemos a alguien cercano de forma repentina. Introducido por unas paginas brillantes y conmovedoras que el escritor Max Porter redacto para la segunda edicion inglesa, este libro esta formado por unas entradas de diario que Riley escribio durante los meses siguientes a la muerte de su hijo, seguidas de un epilogo mas extenso escrito posteriormente en el que la autora se afana en describir esta condicion de la vida alterada; un estado doliente, entumecido, para el que Riley solo encontraba paliacion a traves del ejercicio intimo de la literatura.

Murió por la peste en Germignan el 18 de agosto de 1563 a los 33 años.El Discurso sobre la servidumbre voluntaria o el Contra uno es una corta requisitoria de 18 páginas, contra el Absolutismo que sorprende por su erudicion y solidez ya que quien lo escribio solo tenia 18 años de edad. Al leer esta obra Michel de Montaigne quiere conocer al autor y de este encuentro nace una amistad que solo acaba con la muerte de La Boetie.El texto de La Boetie plantea la cuestion de la legitimidad de cualquier autoridad sobre un pueblo y analiza las razones de la sumision (relacion dominacion/ servidumbre). De esta manera el Discurso prefigura la teoria del contrato social e invita al lector a una minuciosa vigilancia siempre con la libertad como punto de mira. Los numerosos ejemplos sacados de la Antiguedad clasica que como era costumbre en la epoca aparecen en el texto, le permiten criticar, bajo una apariencia de erudicion, la situacion politica de su tiempo. Si bien La Boetie fue un servidor del orden publico, es considerado por algunos como un precursor intelectual de la desobediencia civil y del anarquismo.

CONTENIDOS: 1. «RITMO ALIEN», de Amy Ireland. 2. «HACIA COSMOLOGÍAS POST ANTROPOCÉNTRICAS», de Patricia Reed. 3. «POSTHUMANISMO Y TRANSHUMANISMO: DIFERENCIAS Y RELACIONES», de Francesca Ferrando. 4.

¿Es la juventud un estado de ánimo? ¿Es posible una zoofilia no patriarcal ni machista? ¿Hay precariedad en el mundo del arte contemporáneo? ¿Hemos alcanzado el fin de la historia? ¿Cuáles son los fundamentos intelectuales del Estado Islamico? Si, Ernesto Castro lleva una decada haciendo el ganso, pero tambien leyendo, escribiendo y dialogando con mucha gente, metiendose en sus opiniones como si fueran sus zapatos, abogando por las ideas incomodas por encima de las creencias heredadas, analizando como lo bello no siempre es bueno ni, mucho menos, justo y poderoso. Indignandose, en suma, mas alla del campo de la politica, mostrando tambien las contradicciones eticas y esteticas de nuestro dia a dia. Etica, estetica y politica es un resumen de este proceso de aprendizaje. Una caja de herramientas para entender algunos de los grandes debates que se han dado desde el 15M hasta hoy, abordados desde la perspectiva del feminismo, el antiespecismo, el marxismo y, como suele ser habitual, la inequivoca vocacion castriana de ir a contracorriente.

A timely book for today's world, Marcus Aurelius's Meditations explores how to endure hardship, how to cope with change and how to find something positive out of adversity. Part of the Macmillan Collector's Library; a series of stunning, clothbound, pocket-sized classics with gold foiled edges and ribbon markers. These beautiful books make perfect gifts or a treat for any book lover.This edition is translated by A. S. L.Farquharson and features an introduction by John Sellars. The Meditations are a set of personal reflections by Marcus Aurelius. He writes about the vicissitudes of his own life and explores how to live wisely and virtuously in an unpredictable world.He was a follower of the Stoic tradition of philosophy, and one of its finest advocates, both in the clarity of his writing and in the uprightness of his life. The aphorisms show how for him, as perhaps for us all, the answer to life lies in keeping a calm and rational mind, and in refusing to be cast down or alarmed by things over which we have no control.

Se incluyen en este volumen dos breves ensayos de Hannah Arendt que adquieren una renovada vigencia a la luz del retorno de la tentación autoritaria. Tomando como punto de partida el juicio a Eichmann en Jerusalen y la controversia desatada por la cobertura que de ello hizo la propia Arendt en su reportaje sobre la banalidad del mal, la autora reflexiona aqui sobre los procesos que conducen a la desintegracion moral y politica de la sociedad, sobre la responsabilidad personal y la responsabilidad colectiva, sobre las nefastas consecuencias de la incapacidad de pensar por uno mismo.

Al plantearnos qué es el bien y la justicia, o cuáles son nuestros deberes y valores morales, nos inscribimos en un proceso milenario de reflexión que ha dado forma a la ética como rama filosófica. Desde las primeras preguntas de los sofistas y Platon hasta la etica aplicada contemporanea, todos los filosofos han dado sus diferentes respuestas a los problemas morales que siempre nos han afectado a todos. Por ello, probablemente la mejor manera de entender que es la etica es recorrer el pensamiento filosofico occidental que ha tratado de explicarla y teorizar sobre ella. Con clara voluntad pedagogica, Victoria Camps (Premio Nacional de Ensayo 2012) propone un conciso itinerario historico para conocer la evolucion de las grandes cuestiones eticas que han ido conformando las sociedades en las que vivimos. DE LOS ORIGENES DE LA MORAL A LOS PROBLEMAS MAS ACUCIANTES DE LA ETICA ACTUAL.

Un libro profundo, original y accesible que ofrece una nueva visión secular de cómo podemos llevar nuestras vidas. Abarcando desde cuestiones existenciales fundamentales hasta los problemas sociales mas acuciantes de nuestro tiempo, Esta vida muestra por que nuestro compromiso con la libertad y la democracia deberia llevarnos mas alla de la religion y el capitalismo. En este innovador libro, el filosofo Martin Hagglund pone en tela de juicio las nociones que tenemos de la fe y la libertad. La fe que necesitamos cultivar, sostiene, no es una fe religiosa en la eternidad, sino una fe secular dedicada a nuestra vida finita en comun. Demuestra que todas las cuestiones espirituales de la libertad son inseparables de las condiciones economicas y materiales. Lo que importa en ultima instancia es como nos tratamos unos a otros en esta vida, y que hacemos con nuestro tiempo juntos. Hagglund desarrolla nuevos principios existenciales y politicos al tiempo que transforma nuestra comprension de la vida espiritual. Su critica a la religion nos lleva al corazon de lo que significa llorar a nuestros seres queridos, comprometerse y preocuparse por un mundo sostenible. Su critica al capitalismo demuestra que no podemos mantener nuestros valores democraticos porque nuestras vidas dependen del trabajo asalariado. En terminos claros y rompedores, Hagglund explica por que el capitalismo es inimitable para nuestra libertad, y por que deberiamos, en cambio, perseguir una forma novedosa de socialismo democratico. En el desarrollo de su vision de una vida secular emancipada, Hagglund se relaciona con grandes filosofos, desde Aristoteles hasta Hegel y Marx, escritores literarios, desde Dante hasta Proust y Knausgaard, economistas politicos, desde Mill hasta Keynes y Hayek, y pensadores religiosos, desde Agustin hasta Kierkegaard y Martin Luther King, Jr. Esta Vida nos da un nuevo acceso a nuestro pasado en aras de un futuro diferente.

Esta obra es para muchos, el primer tratado moderno sobre el arte de gobernar. Más allá de asuntos secundarios y casi exóticos como el abuso del término «maquiavélico» para referirse a algo astuto o

Los fenómenos paranormales nunca han sido temas respetables para los portavoces oficiales de nuestra cultura, ya sean científicos, académicos, prensa seria o representantes de la Iglesia. Este trato contrasta vivamente con la enorme atencion obtenida en la cultura popular, que ha tratado de explicarlos con todo tipo de teorias mas o menos extravagantes. Patrick Harpur reprueba estas dos actitudes. La primera, por eludir las preguntas que deberian suscitar tales fenomenos sobre la naturaleza de la realidad y la mente; la segunda, por ingenua, al tomar estas apariciones en sentido literal. Para Harpur todos estos fenomenos son puramente psiquicos; pero la psique es el mundo, no solo nuestras mentes individuales. El error, dice Harpur, es negar y reprimir estas manifestaciones, pues cuanto mas se reprimen, mas patologicamente retornan.

Durante mucho tiempo se ha pensado que los animales son poco más que cosas a nuestro servicio. Cosas que podemos usar como nos apetezca, y por las que no nos tenemos que preocupar. Pero hoy esta idea esta empezando a saltar por los aires. Cada vez mas personas en todo el mundo opinan de forma distinta. Es una ola que no deja de crecer. Cada vez mas y mas gente sabe que los animales son seres que sienten y sufren, y que por ello deberiamos respetarlos y defenderlos.¿Cuales son los motivos para afirmar eso? ¿Por que tendria que preocuparnos lo que les pasa a los animales? ¿Que podemos hacer por ellos, y que podemos dejar de hacer contra ellos?Un paso adelante en defensa de los animales busca responder a estas y otras muchas preguntas. Lo hace de forma sencilla y facil de seguir pero aportando una enorme cantidad de datos, ejemplos y argumentos. Muestra que muchas ideas preconcebidas que aun se tienen sobre los animales son endebles y poco coherentes. Destapa tambien la realidad oculta a la que se enfrentan los animales, una realidad que la mayoria de la gente ni se imagina. Y presenta razones de peso para concluir que la defensa de los animales es una causa de la mayor importancia.

Los «Cuadernos negros» representan una forma que, en su estilo, posiblemente resulte singular no solo en Martin Heidegger, sino en general en toda la filosofía del siglo XX. El género con el que mejo

Es un lugar común referirse a El arte de la guerra como «la versión china de El príncipe» y a Sun Tzu como «el Maquiavelo oriental», aunque, bien mirado, fueron Sun Tzu y su libro de estrategia los q

En un lenguaje conciso pero intenso, repleto de evocaciones de las diferentes tradiciones espirituales, Mario Satz nos detalla las dificultades y obstáculos que enfrentan quienes –en una epoca crispa

La cura és una activitat repetitiva i laboriosa que ens confisca molt temps, que ens aclapara i a vegades en resulta ingrata. I tanmateix, què és la civilització sense la cura? En aquest assaig brill

«El agua para fluir se adapta al terreno, el guerrero para vencer se adapta al enemigo.» Desde la disposición de los ejércitos hasta el uso de espías, pasando por el estudio del terreno o la relación