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¿Cómo vivir? Lo mejor posible. La estrategia para conseguirlo es la racionalidad. La racionalidad es una forma de optimización realista y factible que no promete el éxito seguro, ni la salvación, ni un mundo feliz, pero que ha ido ganando atractivo como la mejor guia de que disponemos para la solucion de nuestros problemas. En el presente libro, el filosofo Jesus Mosterin dilucida el concepto de racionalidad y otros afines desde un enfoque proximo a las preocupaciones y dilemas cotidianos de los agentes, ofreciendo asi un puente entre los problemas de la vida real y las tecnicas formalizadas de la teoria matematica de la decision racional. Este analisis involucra varios de los temas centrales de la filosofia: la creencia y el conocimiento, la intencion y la accion, los fines y los medios, la teoria y la praxis. Combinando la claridad con el rigor y la precision conceptual, este libro incorpora y desarrolla el contenido de Racionalidad y accion humana (1978), la obra clasica del pensamiento analitico en lengua española, que aqui alcanza su version definitiva.

Con La enfermedad mortal Kierkegaard continúa y profundiza su anterior El concepto de la angustia. Las dos obras pertenecen a la etapa literaria más madura del escritor y el tema dominante en ambas es el mismo: el pecado original. La angustia constituye para Kierkegaard el punto cero de la existencia, y desde el se puede por igual girar hacia la fe o hacia la desesperacion. En este tratado, firmado por el pseudonimo kierkegaardiano Anti-Climacus, la desesperacion es considerada como una enfermedad, una enfermedad del yo, relativa a lo eterno en el hombre, y la unica estrictamente mortal: un estar muriendo eternamente, muriendo y no muriendo, muriendo la muerte, pero morir la muerte significa que se vive el mismo morir. La desesperacion es algo muy dialectico. Justamente, el autor de la presente exposicion cristiano-psicologica para edificar y despertar se dedica a trazar este movimiento dialectico de la desesperacion. Descubre sus formas caracteristicas, en su camino destructor, hasta establecer la desesperacion como el pecado definitivo: desligar el yo del Poder que lo fundamenta, haber perdido a Dios y, con ello, haberse perdido a si mismo.

Este libro tiene el objetivo de animar a los escritores de series a profundizar en la narrativa episódica a la par que se les ofrece una guía aplicada. Para este propósito, está comprometida la Poética de Aristoteles, texto que sirve de base para la discusion con otros pensadores que han iluminado con sus escritos el arte de contar historias. Por eso, aunque el libro es sencillamente un manual de escritura, tambien busca refractar la influencia que tienen las series en la cultura actual. Contempladas asi, la transcendencia de las series fluctua. ¿Como lograr la calidad de este tipo de historias? ¿Que se pone en juego? Sin ser el unico caballo de batalla del escritor de series, el caracter episodico presenta su mayor dificultad. Con la ayuda de este libro, el lector se internara en el tortuoso camino de la escritura seriada con una orientacion clara para dinamizar la creacion y advertir los riesgos y problemas por anticipado.

En El arte de la Prudencia Baltasar Gracián recurre al aforismo, pero innovando en su singularidad y sobre todo en su retorcida, sinuosa y a veces tortuosa brevedad. Gracián nos presenta todo un sistema de pensamiento, una amplia relacion de preceptos y criterios practicos de conducta para prosperar en el arriesgado entorno social de su epoca: el siglo XVII, siempre encauzados al exito personal y totalmente validos en nuestros dias. Se trata de sobrevivir en un mundo hostil. Para triunfar son necesarias las relaciones, por tanto, hay que saber fingir y a la vez, adivinar las maniobras del projimo. Las advertencias de muchos de sus aforismos son consejos que resultan sorprendentemente modernos: pensar positivamente, utilizar las propias capacidades, cuidar al maximo las relaciones, distribuir bien nuestro tiempo, entre muchas recomendaciones para los tiempos actuales. Entre todas las virtudes la mas importante es la prudencia; nos dice que la prudencia nos facilitara ser dueños de nosotros mismos, el conocimiento y el autoconocimiento y, finalmente, el darnos a conocer es decir el manejo de las relaciones interpersonales.

Breve ensayo que trata el choque entre culturas y el desconocimiento de Occidente acerca del islam.

¿Un ser humano generado fuera de una madre y fuera de una familia puede ser considerado realmente un ser humano? ¿Buscan los Estados actuales aislar al individuo, desenraizarle, para hacerle más manipulable? ¿Quien controla el mundo actualmente? ¿Puede una sociedad construirse de espaldas a Dios? Estos son algunos temas para el debate que ¿Un mundo feliz? De la distopia a la realidad pone sobre la mesa. El autor no pretende ofrecer una guia de lectura ni hacer un analisis critico-literario de la obra que Aldous Huxley publico por primera vez en 1932, sino en diseccionar la sociedad distopica en la que nos sumerge el autor britanico y comparar esos elementos con nuestra sociedad occidental actual. En ocasiones, es dificil hacer ese viaje, salir de nuestro marco conceptual con el que estamos acostumbrados a pensar, a percibir y entender la realidad que nos rodea, y contemplar desde fuera nuestro entorno. Es una tarea dificil, porque remueve los cimientos sobre los que hemos asentado nuestras seguridades, los conceptos que usamos como premisa a diario, que ya no ponemos en duda. Y tambien es dificil porque vivimos inmersos en una especie de totalitarismo blando, con una ideologia woke impuesta y rodeados de una censura que no se suele percibir (aunque sea igual de eficaz). Huxle

¿Quién mejor que Séneca para hablar sobre un tema que preferimos evitar? En este libro nos advierte que «vive mal quien no sabe morir bien» y nos aconseja «estudiar la muerte», pues es la idea de la

"Si escuchas con atención un relato, nunca volverás a ser el mismo, puesto que ese relato se introducirá en tu corazón y, como si fuera un gusano, acabará royendo todos los obstáculos que se oponen a lo divino. Por eso, aunque leas los relatos de este libro solo para pasar el rato, no hay ninguna garantia de que alguno de ellos no acabe deshaciendo tus defensas y explote cuando menos lo esperes. ¡Estas avisado!" Con tanto humor como lirismo, con tanta ligereza como profundidad, en Los contemplativos se abordan las grandes cuestiones del autoconocimiento y del crecimiento personal: el cuerpo, el vacio, la sombra, la contemplacion, la identidad, el perdon y la vida cotidiana. Un tratado narrativo de espiritualidad con un extraordinario potencial de transformacion. Un artefacto literario que, con la inconfundible marca personal de Pablo d Ors, inaugura lo que bien podria llamarse una literatura de la luz.

Els animals han estat presents en la filosofia occidental des de l& x02019;antiguitat. Des de Plató fins a Nietzsche o De Beauvoir s& x02019;han utilitzat els animals de diverses maneres: com

Las narraciones crean lazos. De ellas nace lo que nos conecta y vincula. De este modo, fundan comunidades y nos salvan de la contingencia. Sin embargo, hoy, cuando todo se ha vuelto arbitrario y azaroso, el storytelling se ha convertido en un arma comercial que transforma la narracion en una herramienta mas del capitalismo, propagandose en medio de la desorientacion y la falta de sentido caracteristicos de la sociedad de la informacion. Narracion e informacion son fuerzas opuestas. El espiritu de la narracion se pierde entre las informaciones que convierten a los individuos en consumidores, solitarios y aislados, consagrados a instantes, con el objetivo de incrementar su rendimiento y su productividad. Solo la narracion es la que nos eleva y nos une a traves de una historia comun de experiencias transmisibles que hacen significativo el transcurso del tiempo, aportando un poder transformador a la sociedad; es la unica que puede congregarnos alrededor del fuego para darnos sentido. Esta crisis narrativa tiene vastos antecedentes, que Byung-Chul Han investiga en este ensayo, y que son una continuidad de sus reflexiones sobre la sociedad de la informacion.

Recuperamos las obras completas de una de las grandes mentes del siglo XX.Las Obras esenciales de Michel Foucault reúnen en un único volumen un corpus disperso de artículos, entrevistas, mesas redondas, debates, conferencias, cursos y prologos realizados por el autor a lo largo de toda su vida. Una referencia imprescindible para conocer el pensamiento de un filosofo cuya obra se caracterizo por la critica de los sistemas de pensamiento y de las redes institucionalizadas de poder. Para algunos sera la ocasion de seguir desde sus principios el itinerario intelectual de unos de los espiritus mas influyentes de nuestro tiempo. Estas Obras esenciales son un compendio de la filosofia de este gran pensador cuya critica sociohistorica nos insta a transitar nuevas vias de transformacion social y a abrir asi el camino a nuevos espacios de libertad.

Ecologista avant la lettre y defensor de los derechos humanos, las reflexiones de Thoreau son hoy de una vigencia absoluta.«La mayoría de lujos y comodidades de la vida resultan un obstáculo para la

En épocas en las que se rediscute si las máquinas son iguales o mejores que los seres vivientes, este libro es un grito y un piedrazo. El biólogo estonio, pionero de la etología retomado por filósofos como Heidegger, Merleau-Ponty, y Deleuze, insiste en que no es verdad que los animales sean maquinas de estimulo y respuesta, no es cierto que sean heteronomos, no se les hace justicia cuando se los imagina como imbeciles titiriteados desde el exterior. Si hay algunos animales que se han convertido en tal cosa, no es por culpa de la naturaleza, no es por deficiencia de su organizacion biologica, pues esta los faculta para vivenciar todo tipo de cualidades, componer un mundo exuberante y entretejer lo incalculable.En un hermoso viaje por los experimentos, las hipotesis y las especulaciones del neovitalismo biologico del primer tercio del siglo XX, que parte desde los cristales y el protoplasma, sigue con la embriologia y una ontogenesis de los organismos, y cierra con el devenir mundo de los vivientes y su entrelazamiento en una multiplicidad universal, Uexkull construye una metafisica que, contra el materialismo mecanicista, piensa una naturaleza pluralista y organizada a partir de factores inmateriales.

¿Cómo llega el ser humano a producir una obra de arte o a hacer un descubrimiento científico? ¿Dónde radican la novedad y originalidad de lo creado? ¿Es posible medir y enseñar la creatividad? El pensamiento del cientifico y filosofo norteamericano Charles S. Peirce (1839-1914), considerado por muchos como una de las mentes mas brillantes y originales de todos los tiempos, ofrece un buen punto de partida para una reflexion mas global y profunda sobre la creatividad, con el convencimiento de que la capacidad creadora del hombre es precisamente la caracteristica central de su razon. El hombre es creativo por naturaleza, tiende a crecer, a desarrollarse de maneras que no le vienen dadas. La creatividad es algo que tiene que ver con aprender a vivir. Si somos mas creativos, si tenemos mas imaginacion, disfrutaremos mas y sera mas facil que se solucionen los grandes problemas del mundo. Sara Barrena (San Sebastian, 1971) es doctora en filosofia y coordina desde 1997 las actividades del Grupo de Estudios Peirceanos de la Universidad de Navarra. Ha publicado los libros Un argumento olvidado en favor de la realidad de Dios. Introduccion, traduccion y notas (Cuadernos de Anuario Filosofico, 1996) y La logica considerada como se- miotica. El indice del pensamiento peirceano (Bibliot

El mismo Descartes sostiene en su escrito Reglas para la dirección del espíritu que "... en todo tiempo ha habido grandes hombres que han tratado de encontrar un quinto grado para llegar a la sabiduria...", la tarea del autor fue, en este caso, esponer los postulados de hombres como aquellos que marcaron el desarrollo de la historia de las ideas.Se trata de una cuidada seleccion de textos de grandes filosofos del siglo XX, como Descartes, Pascal, Spinoza, Malebranche, Leibnitz, Hume, Kant y Hegel.Esta antologia, ademas de constituir un excelente medio para introducirse en el conocimiento directo de los clasicos del pensamiento, no desdice de la serie del Curso de Filosofia Tomista, tan elogiada por la critica.

La biografía de Wittgenstein a través de sus archivos personales. La obra de Ludwig Wittgenstein es el producto de un pensamiento riguroso y de una imaginación brillante, y sólo puede ser comprendida en todo su alcance analizando la relacion entre su filosofia y su vida. Wittgenstein nacio en 1889, hijo de una de las mas acaudaladas y cultas familias de Viena, de origen judio pero convertidos al catolicismo, y cuyos miembros eran triunfadores o suicidas; en esta compleja matriz familiar podemos rastrear el origen de su intensa y siempre presente preocupacion por problemas eticos, espirituales y culturales.Su trayectoria como filosofo comienza tras su encuentro con Bertrand Russell en Cambridge, y su trabajo en esta universidad culmina en el Tractatus Logico-Philosophicus, celebrado en la actualidad por los positivistas logicos, quienes a veces nos hacen olvidar su intenso contenido mistico. Wittgenstein termino esta obra al final de la Primera Guerra Mundial, contienda en la que su experiencia como soldado le enfrento al sufrimiento humano en una medida tal que le marco para siempre. Convencido de que su libro habia resuelto todos los problemas tradicionales del objeto de su investigacion, abandono la filosofia y se dedico a la enseñanza en escuelas rurales de Austria, donde se vio envuelto en serias dificultades de indole profesional y personal.Tenia ya mas de cuarenta años cuando decidio regresar a la vida academica y a la filosofia. La radical reelaboracion de su pensamiento anterior, cristalizada en la obra publicada despues de su muerte con el titulo de Investigaciones filosoficas, ha ejercido una influencia decisiva en la filosofia actual. Ray Monk, saludado por la critica como un renovador del genero biografico, ha podido consultar por primera vez los archivos de Wittgenstein, sus papeles y sus diarios, escritos en codigo, y que despejan las incognitas sobre la mistificada vida sexual del filosofo.

sumen La ética budista no trata de ser buenoö con el fin de ganar recompensas, sino de llevar una vida moral que brota de la conciencia de que las demás personas no son diferentes a ti mismo.

Una biografía importante por la nueva documentación que incorpora para la comprensión de la figura de Hannah Arendt. ¿Por qué una nueva biografía de Hannah Arendt?Porque el autor ha tenido acceso a documentacion hasta ahora desconocida, que permite explorar nuevos angulos y enriquecer la comprension de una de las pensadoras mas relevantes de la historia contemporanea. Porque presta especial atencion a dos momentos cruciales de la vida de Arendt: su estancia en Paris tras su huida de Alemania y sus primeros años en Estados Unidos. Porque desvela el compromiso de la filosofa con la causa judia y su participacion directa en la salvacion de niños y jovenes frente al nazismo. Porque el pensamiento de Arendt se ha revelado como uno de los proyectos intelectuales mas lucidos del siglo pasado, y esta nueva aproximacion a su figura nos desvela a un personaje mas complejo de lo que hasta ahora creiamos.Las vicisitudes y el compromiso de Arendt ante el horror del nazismo ayudan a comprender la forja de su pensamiento filosofico. Thomas Meyer ha escrito una biografia rigurosa y de lectura apasionante que arroja nueva luz sobre una mujer comprometida, una de las intelectuales mas brillantes del siglo XX.