Libros de filosofía, página 67 de 1751

La filosofía de G. W. Leibniz aparece de forma a menudo más matizada en su correspondencia con princesas que en sus tratados o artículos. Y es que Leibniz dedicó muchísimo tiempo a intercambiar cartas con princesas (que no con principes, en general menos generosos y amantes de la inteligencia), damas nobles y mujeres despiertas, a las que admiro y trato durante largos periodos y dio lo mejor de su filosofia. El presente volumen es una antologia de estos textos epistolares cuyo contenido pedagogico persigue la ilustracion y la satisfaccion de la curiosidad de sus interlocutoras, combinando sabiamente el rigor y la concrecion sin presuponer en el lector ningun conocimiento previo de la jerga filosofica. La vigencia de esta correspondencia en los terminos y tiempos actuales, con el auge de la llamada "cuestion de genero" o "cuestion feminista", queda suficientemente justificada tanto por el traductor y autor de esta seleccion en sus prologos, como en el epilogo escrito expresamente para esta nueva edicion.Seleccion y traduccion de Javier EcheverriaEpilogo de Concha RoldanLa filosofía de G. W. Leibniz aparece de forma a menudo más matizada en su correspondencia con princesas que en sus tratados o artículos. Y es que Leibniz dedicó muchísimo tiempo a intercambiar cartas con princesas (que no con principes, en general menos generosos y amantes de la inteligencia), damas nobles y mujeres despiertas, a las que admiro y trato durante largos periodos y dio lo mejor de su filosofia. El presente volumen es una antologia de estos textos epistolares cuyo contenido pedagogico persigue la ilustracion y la satisfaccion de la curiosidad de sus interlocutoras, combinando sabiamente el rigor y la concrecion sin presuponer en el lector ningun conocimiento previo de la jerga filosofica. La vigencia de esta correspondencia en los terminos y tiempos actuales, con el auge de la llamada "cuestion de genero" o "cuestion feminista", queda suficientemente justificada tanto por el traductor y autor de esta seleccion en sus prologos, como en el epilogo escrito expresamente para esta nueva edicion.Seleccion y traduccion de Javier EcheverriaEpilogo de Concha Roldan

Aforismos y sentencias memorables de una autor extraordinario. Segunda edición ampliada.Oscar Wilde (Dublín, 1854-París, 1900) estudió en el Trinity College de Dublín y en el Magdalen College de Oxford, donde se hizo notar por su excentricidad y su pose de esteta. Publico su primer libro, Poems, en 1881 y al año siguiente dio una serie de conferencias en los Estados Unidos que lo hicieron celebre. Escribio varios libros de cuentos infantiles tras su matrimonio con Constance Lloyd en 1884 y publico su unica novela, El retrato de Dorian Gray, en 1891. La ultima decada del siglo vio a Wilde ascender a lo mas alto de la escena londinense, con los estrenos de El abanico de Lady Windermere (1892), Una mujer sin importancia (1893), Un marido ideal (1895) y La importancia de llamarse Ernesto (1895). Tras saltar el escandalo en torno a su homosexualidad y perder el juicio contra el marques de Queensberry, Wilde paso por varias carceles donde escribio De profundis y la Balada de la carcel de Reading. Al salir, arruinado, apartado de su familia y victima de una amarga condena social, viajo por Italia y Francia y murio en Paris en 1900. Solo publico tres breves series de aforismos, pero dejo dispersa por su obra una gran cantidad de sentencias memorables que se reunen aqui por primera vez en lengua española.Osc...

En este libro se exponen treinta maneras de huir y, también, treinta maneras de ser felices. Sin renunciar a las ilusiones y sin huir de los deberes, enseña cómo romper con el entorno que nos amarga la vida. La Historia, que es maestra de la vida, es tambien maestra de huidas. Porque la huida, que ha sido una constante en la evolucion de la humanidad y que esta presente, como proyecto o como realidad, en la vida de cada hombre y cada mujer, merece que se le dediquen estudios de rigor cientifico, tanto teoricos como practicos.

Continuando con la ordenación cronológica que en líneas generales se ha consensuado para Platón, este segundo volumen recoge los siguientes diálogos socráticos, escritos muy probablemente después de su primer viaje a Sicilia y antes del segundo: Gorgias, Menexeno, Eutidemo, Menon y Cratilo. Estas son obras en las que Platon deja atras sus primeros textos para transitar hacia su plena madurez filosofica, politica y literaria, y en las cuales la riqueza de los temas abordados y los recursos estilisticos para exponerlos se diversifican y dan un sensible salto cualitativo. Publicado originalmente en la BCG con el numero 60, este volumen presenta las traducciones de los siguientes dialogos platonicos: Gorgias (a cargo de Julio Calonge), Menexeno (firmada por Eduardo Acosta), Eutidemo y Menon (realizadas por Francisco J. Olivieri) y Cratilo (por Jose Luis Calvo).

Las actuales políticas neoliberales estimulan una especie de amnesia social que borra el pensamiento crítico, el análisis histórico y cualquier noción de relaciones sistémicas más amplias: las reformas educativas sustituyen el aprendizaje critico por la pericia en la realizacion de test, la memorizacion de datos y el no cuestionamiento del saber o la autoridad.Esta pedagogia de la ignorancia impulsada por el colapso y la decadencia del paradigma actual democratico ha repercutido muy negativamente sobre la educacion. Henry Giroux se propone en este ensayo hacer un analisis mordaz no solamente de las universidades norteamericanas y sus administradores, academicos e intelectuales en general, sino sobre los gobiernos neoliberales y el establishment que las promueven.

Una calida invitacion a buscar la felicidad en lo mas profundo de uno mismo.Durante su breve existencia, Spinoza construyo una obra verdadera- mente revolucionaria. ¿Como pudo ser, a mediados del siglo xviii, el pre- cursor de la Ilustracion y las democracias modernas; el fundador de la psicologia de las profundidades; el pionero de una lectura historica y critica de la Biblia; el iniciador de la filologia, la sociologia y la etologia; el inventor y aqui radica su mayor ruptura de una filosofia basada en el deseo y la alegria, que trastorno la concepcion de Dios, la moralidad y la felicidad? En este libro excepcional, su pensamiento se nos revela como un energico recorrido que va de la servidumbre a la libertad, de la triste- za al regocijo.En muchos sentidos, Spinoza fue no solo una figura adelantada a su tiempo, sino tambien al nuestro. Esto es lo que llamamos el milagro Spinoza

El presente volumen es el resultado de un esfuerzo conjunto de tres años, durante los cuales físicos, biólogos, neruocientíficos y filósofos estudiaron el tema del determinismo con una mirada interdisciplinar. Los capitulos estan escritos en coautoria por cientificos y filosofos, y giran en torno a preguntas sobre problemas epistemologicos, ontologicos o filosoficos-teologicos.

El tercer volumen de Nueva historia de la filosofía occidental de Sir Anthony Kenny lleva por título La filosofía moderna, y estudia la evolución del pensamiento filosófico desde principios del siglo XVI hasta principios del siglo XIX, desde una doble perspectiva complementaria, que compagina la trayectoria y el legado intelectual de los filosofos y filosofias de nuestro tiempo.Al igual que en el resto de volumenes, los tres capitulos iniciales perfilan el marco sociocultural del momento y en el recrean y recorren la trayectoria personal e intelectual de pensadores colosales, capaces de forjar no solo la filosofia misma -el racionalismo de Descartes, Spinoza y Leibniz, o el empirismo de Locke, Hume y Berkeley, sin olvidar la sintesis de Kant- sino tambien el dia a dia de quien nunca le ha prestado atencion -el heliocentrismo de Galileo y Newton, o el absolutismo de Hobbes y Maquiavelo- junto con otros grandes y pequeños nombres que no por menos conocidos han resultado menos decisivos.Los siete capitulos restantes diseccionan el legado intelectual de los diversos autores y sus escuelas, exponiendo sus respectivas contribuciones a las diversas areas de la filosofia moderna, del conocimiento a la teologia natural, y estableciendo un dialogo interno en el que el autor demuestra una vez mas su serena lucidez al ponderar y su sutil aplomo al valorar.

Tras ser clasificado como «no ario» y quedar prohibidos sus libros por el régimen nazi, Stefan Zweig se vio obligado a huir de Alemania e iniciar su exilio en distintos países de Europa y América. Su

Edmund Husserl fue el padre de la fenomenología trascendental, un método que ha dado pie a uno de los movimientos filosóficos más influyentes del pasado siglo y aún del presente. Esta breve introduccion a su pensamiento constituye un pequeño clasico del tambien filosofo Leszek Kolakowski, en el que este hace gala de su reconocida capacidad de analisis y claridad expositiva en relacion con la obra de uno de los autores que mejor conoce.

Sócrates se pasó la vida sometiéndose a escrutinio y examinando las opiniones de otros. Su seguidor más conocido, Platón, arriesgó su reputación al ser tutor de un tirano. Diógenes llevaba una lampara y proclamaba estar buscando un hombre. La alianza de Aristoteles con Alejandro Magno presagia el complejo papel de Seneca en la corte de Neron. Agustin descubrio a Dios dentro de si mismo. Montaigne y Descartes indagaron sus mas profundas convicciones en una era de criminales guerras religiosas. Rousseau aspiraba a una vida de virtud perfecta. Kant elaboro un nuevo ideal de autonomia. Emerson predico un evangelio de autosuficiencia para una nueva nacion.Y Nietzsche intento unificar y reunir lo que es fragmento y enigma y temible azar en el hombre antes de sucumbir a la demencia.

Cómo desarrollar una política de la diferencia desde una óptica materialista y con vocación antagonista? Ésa es, sin duda, la gran pregunta a la que pretende dar respuesta este libro. Una cuestión que no puede ser abordada de manera directa, sino que ex

"Admirado en su época por los intelectuales de todo el mundo, el pensamiento del filósofo, sociólogo, médico psiquiatra, teósofo, docente y escritor ítalo-argentino José Ingenieros, vuelve a ser leído con notable interes por quienes estan interesados en comprender los vericuetos de la mente humana.Si bien muchas de sus teorias deben considerarse en otro marco historico, la mayor parte del ""corpus"" principal de su pensamiento tiene hoy plena vigencia, especialmente a lo que se refiere a las ideas anarquistas y del socialismo actual."

La obra de Diego Gracia le ha convertido en una figura internacionalmente reconocida en el campo de la bioética. Pero su magna labor académica no había sido acompañada, hasta ahora, de un libro dirigido al publico general. Estas cinco conferencias ofrecen por primera vez una exposicion de sus ideas fundamentales, tan breve y accesible como solvente y rigurosa.Con un apoyo firme en la filosofia y una mirada puesta en la practica clinica, esta obra analiza la experiencia moral a partir de los conceptos de hechos, valores y deberes; expone la teoria y practica de la deliberacion y la aplica a los grandes problemas eticos del principio y el fin de la vida.Diego Gracia (director de la Fundacion Zubiri, sucesor de Lain Entralgo como catedratico de Historia de la Medicina en la Universidad Complutense y miembro de las Reales Academias de Medicina y Ciencias Morales y Politicas) realiza en este libro un prodigioso ejercicio de sintesis, claridad y rigor conceptual.

El espectador no desea el horror, pero lo disfruta en el arte y lo sufre en la vida. Cuando se trata de la monstruosa combinación de lo abyecto y lo sublime, el goce se convierte en un placer nunca apaciguado, siempre problematico, con frecuencia irresuelto, que linda con lo fisiologico, incluso con lo patologico. Una retorica de los efectos que el espectador conoce bien; de efectos extremos que convierten al receptor en voyeur o en victima (junto con la victima exhibida), y que llegan incluso a transformarlo, cuando la crueldad se exhibe obscenamente, en un verdugo insensible. Miradas del horror que son placer del limite y placer al limite: asi lo enseña el siglo XVIII. Este siglo del buen gusto elabora un sentido del limite, pues representar el horror significa, mas que domesticarlo, hacerlo todavia disfrutable. Juego de limites que dejan de ser limites aludiendo a un infinito que a menudo posee los rasgos de lo sublime.

Estos cursos son dos hitos esenciales para una arqueología de la sexualidad como una experiencia moderna. Descubrimos un Foucault que no duda en hacer que los datos biológicos de la sexualidad jueguen contra una cierta concepcion estrecha del sujeto humano; Foucault atento a mantener el potencial transgresivo contenido en la experiencia sexual y analizar las condiciones economicas, sociales y epistemologicas de su constitucion reciente en el objeto del conocimiento y los intereses politicos.

La obra periodística de José Bergamín ocupa un lugar muy destacado en su dilatada creación literaria (1921-1963); no solo por su amplitud temporal, sino, sobre todo, porque sus artículos periodísticos son un testimonio vivo y permanente de lo que para el fue el santo y terrible oficio del escritor y una muestra inequivoca de su espiritu inconformista y fiel a sus creencias y convicciones. Si la obra literaria de Jose Bergamin es poco conocida, lo es mucho menos la periodistica, porque la mayor parte permanece diseminada en revista y periodicos, dificiles de localizar. Prosas peregrinas pretende paliar, al menos en parte, ese vacio.

Bienvenido al desconcertante mundo de lo paradójico. Las paradojas revelan cuán extrañopuede ser el mundo del pensamiento. Dividido en ocho capítulos alucinantes, este librole embarca en un viaje fascinante desde lo contradictorio hasta lo absolutamente absurdo.En el camino, le presentara temas como objetos imposibles, la espera de lo inesperado ylos problemas con el viaje en el tiempo. Repleto de experimentos mentales, ejemplos dela vida real y ejercicios para llevar a la practica todos estos conceptos, Paradojas es unaobra que cambiara la forma en que usted percibe todo lo que le rodea. Tambien presentaalgunos de los grandes nombres en el campo de las paradojas, desde los antiguos filosofosgriegos hasta Albert Einstein

El objeto central de este libro es mostrar las inagotables formas o versiones de la noción de origen: la subjetividad y el sujeto, el milagro como origen, los objetos a los que concedemos «denominaci

Este ensayo intenta alumbrar el período culminante de Grecia —los siglos VII, VI y V antes de Cristo—, el más lejano a nuestra comprensión. Primero fue la sabiduría, la epoca en la que los poetas era