Libros de filosofía, página 75 de 1777

Primer estudio monográfico en español sobre el autor más relevante de la tercera generación de la Escuela de Frankfurt.Axel Honneth constituye hoy una de las voces más originales y relevantes de la teoria critica de la sociedad. Director del celebre Instituto de Investigacion Social de Frankfurt durante mas de quince años, Honneth ha impulsado una renovacion de la teoria critica mediante una reactualizacion de las tesis hegelianas sobre el reconocimiento. Su modelo permite analizar las luchas sociales atendiendo a la gramatica moral que subyace a los procesos de conformacion de la identidad a traves de la socializacion.Sobre la base de una exposicion panoramica de las principales contribuciones de Honneth, esta obra pone en relacion la teoria de la lucha por el reconocimiento con los debates contemporaneos en torno a la (in)justicia global.La teoria del reconocimiento de Axel Honneth es una de las mas interesantes teorias sociologicas de la actualidad, y de ella se pueden extraer valiosos elementos para la critica de la sociedad contemporanea. (Felipe Hernan Tello Navarro, Revista de Sociologia)Indice:IntroduccionBreve apunte biograficoLa conformacion de un pensamiento en discusion con la filosofia contemporaneaLa teoria de la lucha por el reconocimientoMas alla de la teoria de la lucha por el reconocimientoReconocimiento y justicia globalA modo de conclusion

Primer volumen de la trilogía Esferas, la obra cumbre del filósofo alemán.La Trilogía Esferas es, sin duda, el opus magnum de Peter Sloterdijk. Comienza convocando los sentidos, las sensaciones y el entendimiento de lo cercano; aquello que la filosofia suele pasar por alto: el espacio vivido y vivenciado, la experiencia primaria del existir, pues vivimos en entornos, en atmosferas, en esferas; desde la clausura en la madre esfera primigenia, todos los espacios de vida humanos no son sino reminiscencias de esa caverna original siempre añorada. Sloterdijk analiza la conexion entre las crisis vitales y los intentos fracasados de conformar espacios habitables; examina las catastrofes cuando estalla una esfera, como sucedio con el giro copernicano, que hizo saltar las cubiertas imaginarias del cielo bajo el que habian vivido durante siglos los seres humanos. Tambien la Edad Moderna comienza con una nueva experiencia del espacio, con el espanto que le produce a Pascal el silencio eterno de los espacios infinitos. Con gran talento literario, erudicion y brillantez, Sloterdijk desarrolla un nuevo tipo de fenomenologia y ontogenesis de los espacios humanos, repasando sus aventurados vericuetos por el imaginario de la historia, el arte, la literatura, la musica pop, la mitologia, la patristica, la medicina magnetopatica, la psicologia analitica, la mistica, la filosofia Si Heidegger habia empezado la busqueda de un lenguaje para el espacio vivido, como dice Safranski, no es exagerado decir que Sloterdijk ha elevado a un nivel completamente nuevo la filosofia de la coexistencia en el espacio comun, de la intimidad a las macrosferas sociales.La monumental trilogia Esferas es el proyecto filosofico de mayor calado de los tiempos posmodernos. Jordi Pigem, La Vanguardia Peter Sloterdijk es palabras mayores en el mundo del pensamiento. Jacinto Anton, El Pais

Un lúcido ensayo que cuestiona todas nuestras ideas sobre la ética y la moral.Joan-Carles Mèlich aborda en este apasionante ensayo una cuestión filosófica fundamental: ¿en qué consiste un comportamie

Con una prosa poética y lúcida, Morey nos invita a recorrer los territorios del deseo, la contemplación y la rebeldía, evocando figuras míticas como Gerónimo o Puig Antich para preguntarse qué significa vivir autenticamente en un mundo que parece haber perdido el rumbo.Un viaje introspectivo que combina autobiografia y reflexion filosofica para interrogar el enigma de la fascinacion. Desde la figura del indio Geronimo y los dioses de la niñez hasta los fantasmas del franquismo y el asesinato de Puig Antich, el autor explora como la contemplacion, la pasividad creadora y el deseo ("esa distancia justa" entre cautiverio y libertad) nos situan ante un mas alla del tiempo y la memoria. En un mundo que el describe como un "Auschwitz generalizado", Miguel Morey se pregunta si la poesia y la moral podrian ser la unica salida, y si la patria posible no sera acaso la huida, la fuga. La obra, ganadora del XXII Premio Anagrama de Ensayo (1994), se presenta como una "novela familiar" ironica, y un ensayo al mismo tiempo, que no pretende respuestas faciles, sino abrir interrogantes._____Miguel Morey, nacido en Barcelona en 1950, es Catedratico y profesor emerito de Filosofia de la Universidad de Barcelona. Colaborador en varias revistas, como Ajoblanco, Archipielago, Cuadernos del Norte o Viejo Topo, entre otras. Es, asimismo, patrono de la Fundacion Maria Zambrano, socio honorario de la Sociedad Española de Estudios sobre Nietzsche y presidente honorifico de la Red Iberoamericana Foucault. Ha traducido diferentes obras de Michel Foucault, Gilles Deleuze y Giorgio Colli, entre otros filosofos.

Durante mucho tiempo la metafísica ha sido definida por la búsqueda de una verdad más allá de lo sensible. Tal propósito no implicaba tanto la negación de lo sensible como su domesticación: una anestesia que lo reduce al estatus de apariencia. La modernidad se enorgullecio, por su parte, de invertir este planteamiento proclamando la verdad de lo sensible. Sin embargo, ¿no se ha pasado asi de una anestesia a otra? ¿Definir esencialmente lo sensible por su supuesta capacidad de portar una verdad no es todavia una manera de ignorarlo en su ser, que no es ni verdadero, ni falso, sino real? Desde una perspectiva inscrita en el marco de los nuevos realismos contemporaneos,Jocelyn Benoist desarrolla un analisis de la realidad de lo sensible tal como se manifiesta en nuestras formas de usarla, recibirla y transformarla. Este examen se centra, en particular, en el ambito tradicionalmente denominado estetica, al que el prefiere referirse como poetica. Frente a la mera supresion de la distincion entre realidad y apariencia -rasgo caracteristico de la metafisica,y sugerido por ciertos nuevos realismos- Benoist propone, en cambio, su desplazamiento y relocalizacion en lo real: reconociendo asi la realidad de las apariencias.

Un ensayo brillante sobre el poder transformador de los comienzos. Somos esa curiosa especie que comienza su existencia con la certidumbre del fin que le espera. Nos esforzamos por aprender lo que sin duda olvidaremos, amamos a quienes desapareceran, cuidamos de los que se desvanecen.Claire Marin, consolidada en el ambito filosofico como una de las pensadoras mas notables en el estudio de la intimidad, vuelve la vista en esta ocasion hacia los comienzos. A medio camino entre la filosofia y la literatura, entre lo personal y lo universal, la autora explora con gran lucidez las multiples incertidumbres, perplejidades y esperanzas que se entrecruzan en torno a las primeras veces. Para comprender la riqueza de nuestras identidades, siempre heterogeneas y a menudo paradojicas, Marin se centra en los momentos clave que afectan y reconfiguran el sentido de nuestras vidas, momentos en que florece una potencia hasta entonces disimulada. Cada comienzo, con su esplendor caduco, reconfigura el mundo y altera tambien nuestra sensibilidad: hay grandes comienzos, los de una promesa que lo pone todo patas arriba; hay momentos en los que decidimos dar un salto al vacio, marcharnos, comprometernos, cambiar de rumbo; hay tambien comienzos tragicos, un diagnostico fatal, una llamada en plena noche. Y todos son importantes porque nos incitan a mirar el mundo de otra manera, a replantearnos los equilibrios habituales.Se dice que las historias se escriben para saber como acaban. Quiza algunas se escriban, tambien, para descubrir como empiezan.

La edición de lujo, maravillosamente ilustrada, del best seller más estoico. Una invitación a desprendernos de lo incontrolable y tomar las riendas de lo que sí depende de nosotros para convertirnos en escultores de nuestros pensamientos, nuestros juicios y nuestros deseos. Escritas en griego por un emperador romano e intelectual que no tenia intencion alguna de publicarlas, estas pildoras de sabiduria practica, repletas de encanto y expresividad, han sido consultadas y admiradas por estadistas, pensadores y lectores de a pie durante casi dos mil años. Aunque Marco Aurelio los compuso para comprenderse a si mismo y dar sentido a su vida, estos ejercicios espirituales trascendieron ese fin y se consideran una de las mas grandes obras de la historia de la filosofia. Pero, ademas, esta lectura enormemente placentera nos ayudara a consolidar nuestra fortaleza interior y a protegernos del desorden de nuestras pasiones y de los peligros de nuestros errores. Edicion ilustrada y nueva traduccion del griego.

El nuevo libro de Jordi Nomen: una guía imprescindible para acompañar a las nuevas generaciones en la era digital. Las redes sociales forman parte inseparable de la vida de los adolescentes. En ellas

Estamos acostumbrados a ser testigos de violencias extremas, torturas, violaciones y humillaciones en todas las formas del arte. A menudo la crueldad allí desplegada se nos presenta como espectáculo o como propaganda de las ideas hegemonicas. Sin embargo, hay una crueldad que no satisface el morbo del espectador ni corteja sus valores, sino que lo confronta con sus hipocresias y sus miserias. Es etica en el sentido de que pretende una transformacion del lector, aunque tenga que agredirle para ello y atentar contra sus certidumbres, adentrandose en ambitos que rondan el tabu, como la violencia despiadada y el sexo desaforado. La etica de la crueldad, que recibio varios premios y ha sido traducida a diversos idiomas, defiende una literatura contraria a la cultura del espectaculo y a la asepsia posmoderna, una literatura que aborrece lo inocuo y lo complaciente. E ilustra su propuesta teorica con una original exploracion de novelas de Bataille, Canetti, Martin-Santos, McCarthy, Kristof, Onetti y Jelinek, autores crueles cada uno a su manera. Despues de leerlos, no se puede seguir viviendo como antes de hacerlo. Y lo mismo le sucedera a quien lea este ensayo, que ha sido revisado y ampliado por su autor para esta edicion.

Una joya imprescindible de la literatura del Siglo de Oro. Edición de J. Ignacio Díez Fernández, Catedrático de Lengua Española en la Universidad Complutense de Madrid Gracián es, junto a Lope de Vega, una de las ultimas figuras del barroco literario del Siglo de Oro. Jesuita y adepto a la filosofia estoica, Gracian compuso estas dos obras -El discreto, una guia sobre la elocuencia, la elegancia, la delicadeza y la seduccion; y el Oraculo manual, una recopilacion de aforismos sobre de la dignidad del hombre- propugnando el justo medio, el equilibrio entre el exterior y el interior del hombre en aras de la felicidad, y escudandose en un aparente pesimismo, critico con gran atino y perspicacia a la sociedad de su tiempo. El catedratico de la Universidad Complutense de Madrid Jose Ignacio Diez Fernandez ha cuidado la edicion de este clasico imperecedero del pensamiento europeo. De este modo, precede a los dos textos un estudio introductorio y cierran el volumen un conjunto de actividades sobre la lectura.

Para Pieper, la filosofía es una pregunta constitutiva del ser del hombre.El interés básico del libro reside en que es una defensa de la filosofía desde la filosofía, según sus propios criterios, y no segun otros de utilidad o cientificidad, a los cuales tratan de acomodarla quienes la critican desde fuera. Para Pieper, la filosofia tiene sentido en si misma, y no tiene por que ser asimilada a otros modos de conocimiento: es una pregunta constitutiva del ser del hombre.

En este volumen se reúnen las obras del último período de la vida lúcida de Nietzsche, escritas entre 1883 y 1889. El pensamiento que contienen aprovecha los conceptos y desarrollos de los escritos precedentes al presentar ahora los grandes temas representativos de la madurez de su autor: la muerte de Dios, el nihilismo, la voluntad de poder, el eterno retorno, el Ubermensch o la transvaloracion. En la evolucion de este conjunto de potentes y vibrantes ideas, Asi hablo Zaratustra es el grandioso y sorprendente experimento de ofrecer un elevado pensamiento especulativo bajo una forma lirica intencionadamente antigua, oracular, profetica, pero, a la vez, suspendida sobre la fragmentacion y el vacio de lo moderno. Mas alla del bien y del mal aborda, por su parte, la necesidad de una nueva definicion de la tarea de la filosofia, que debe sustituir la clasica problematica de la verdad por la mas radical del valor. Sobre la base de esta investigacion, La genealogia de la moral traza con finisima penetracion psicologica la historia genealogica de nuestros prejuicios morales, a los que subyace el trabajo subterraneo de una cultura de la domesticacion y su pedagogia de la culpabilizacion y el debilitamiento de los individuos. Su proposito es enseñar como librarse de los ideales asceticos y sus metamorfosis para superar el nihilismo. Por ultimo, en unos pocos meses del año 1888, Nietzsche redacta un conjunto de breves obras en las que brilla la admirable perfeccion formal de su singular estilo, y que van a sonar como un final a la vez tempestuoso y enigmatico: El caso Wagner, Crepusculo de los idolos, El Anticristo, Ecce homo, Ditirambos de Dioniso y Nietzsche contra Wagner. En ellos perfila un agudo diagnostico de la modernidad, señala a sus responsables ultimos, denuncia falsos intentos de renovacion como el proyecto estetico-politico de Wagner, y muestra con ingenio y hasta con humor todo el escaparate de sus heterodoxias filosoficas.

Ahora están a punto de superarla sin llevar consigo hacia adelante sus momentos de verdad. Significa, además, que esos procesos y la situación a la que nos han conducido están atravesados por una fundamental ambiguedad: que pueden realizar la Ilustracion, pero tambien liquidarla, lo cual sucede siempre que se ignora aquella dialectica. Este es el tema que se dilucida en el debate que marca este fin de siglo: el debate sobre el transito de la Modernidad a la denominada posmodernidad. Un debate en el que estan en juego los valores de la Ilustracion que configuran la identidad de nuestra cultural.

En este pequeño gran clásico, considerado por National Review como uno de los cien mejores ensayos del siglo XX, C.S. Lewis desarrolla una concisa pero intensa reflexión sobre la sociedad, la naturaleza y los grandes retos educativos de nuestro tiempo. C

En La risa, Henri Bergson despliega todo su andamiaje filosófico para explicar en forma teórica y sistemática cómo funciona la risa dentro de la sociedad. Bergson explica que el hecho de reírse, por ejemplo, ante una tragedia, no implica la burla por la burla misma, sino que abarca un fenomeno mucho mas grande que abarca la inteligencia y los sentimientos de toda una sociedad. La risa es abordado como un hecho social que dice algo sobre lo que esta pasando en un momento historico determinado.

Clásico entre los clásicos modernos, este ensayo construye una historia de la razón a partir de la historia de la locura, buscando en ambas las constantes que definen su entorno cultural. Este hecho, que modifica profundamente el perfil interior de la experiencia occidental, es el objeto de la mirada de Michel Foucaul

HarperCollins is proud to present its new range of best-loved, essential classics.Opportunities multiply as they are seized.Written in the 6th century BC, Sun Tzus The Art of War is a Chinese military treatise that is still revered today as the ultimate commentary on war and military strategy. Focussing on the principle that one can outsmart your foe mentally by thinking very carefully about strategy before resorting to physical battle, this philosophy continues to be applied to the corporate and business world.Sun Tzus timeless appraisal of the different aspects of warfare are laid out in 13 chapters, including sections on Laying Plans, Waging War and Terrain. Words that are as resonant today in every aspect of our lives as they were when he wrote them.

En "El contrato social" Rousseau desarrolla sus ideas acerca de la sociedad civil y política. Ante la situación de desigualdad y enajenación de libertad que viven los seres humanos, defiende que un poder y un dominio adecuado al derecho solo pueden fundarse en un acuerdo entre los hombres, una especie de contrato social, por el que cada individuo cede parte de su independencia y la somete a la direccion suprema de una voluntad general.

La «Historia del pensamiento» de Jesús Mosterín está integrada por libros monográficos autónomos, que se caracterizan por la frescura de la mirada, el enfoque interdisciplinar, la relevancia actual,

Aurora fue para Nietzsche una de sus obras básicas y fundamentales. En Ecce Homo, es la obra a la que más páginas dedica Nietzsche, así como un trato muy especial. Pero no sólo a posteriori, también