Libros de filosofía, página 50 de 1750

¿Por qué el mundo no podría vivir sin fantasmas, aunque los tema, los exorcice, los rechace, los ignore? Será por su necedad de permanecer, por su conciencia que ?más allá de la muerte? los lleva a resarcir un daño o concluir un remordimiento, un tormento, una bajeza. Sera porque son una pequeña apocalipsis, un devenir carnal del espiritu, una extraña memoria que sacude el mundo o un cristal a punto de romperse. Aqui no se va debatir su existencia: existen. Aqui, como escribio Antonio Pereira, acaso la belleza no sea mas que la busqueda de la belleza en estos seres fantasmagoricos para encontrar un sentido a su naturaleza y por ende a la nuestra.

Un autor de culto. Una punzante reflexión sobre la existenica del mal y del error. ¿Cómo pudieron conciliar los cristianos la idea de un dios bueno con la presencia del mal en el mundo? Inspirado por los gnosticos, Cioran dedico en este libro paginas magistrales a esta cuestion, asi como al conflicto entre politeismo y monoteismo, cuyas repercusiones filosoficas y politicas siguen vigentes. Tambien nos brinda inolvidables reflexiones sobre el suicidio y aprovecha una visita a un museo paleontologico para meditar sobre la banalidad de la existencia. Ironicos y precisos, estos textos exponen el talento de Cioran en toda su adictiva complejidad.Reseñas:Frente a los discursos felices que nos piden que perseveremos en ser quienes somos, que busquemos la felicidad o que aprendamos de nuestros errores, la vocecilla de Cioran es justo la compañera que buscas en el peor momento de una noche de insomnio.Sara Barquinero Cioran es un escritor literalmente insustituible: cuando uno se aficiona a su tono, no consiente reemplazarlo por ningun paliativo.Fernando SavaterNo se consideraba ni filosofo ni escritor, pero logro ser ambas cosas. Su reflexion va inextricablemente unida a un estilo (una literatura) e hizo de su subjetividad su mundo filosofico. Su universo es el de un nostalgico de la mistica transformada en un bisturi mortifero.ABC A su discreta manera, Emil Cioran se ha convertido en un clasico de culto [...] Pocos como Cioran son capaces de alentar la reflexion y la duda, algo necesario en esta epoca de ruido y derivas intrascendentes.La Voz de Galicia Cioran es el filosofo de la segunda mitad del siglo XX mas heterodoxo y original y apasionado, mas desgarrador y poetico e independiente.La Razon Cioran fue un ogro exquisito y adorable.El Cultural

Un trepidante viaje por la historia de la filosofía a lomos de una Harley. De la Grecia arcaica a la caída del Muro de Berlín, de Aristóteles a Žižek, de Hipatia a Hannah Arendt nos separa una larguí

En esta obra se busca registrar y problematizar aquellos vocablos repetidos una y otra vez en las diversas teorizaciones y pensamientos enmarcados en la historia filosófica sobre los animales. El léxico aqui presentado es un acercamiento inicial que buscamos seguir nutriendo para lograr la sistematizacion de las preocupaciones y debates de la cuestion animal con la intencion de poder contribuir al enriquecimiento del pensamiento y la accion en favor de la vida, la buena vida de todos los seres sintientes.

Ensayo de Álvaro Galmes Cerezo sobre la belleza entendida como movimiento. Propone una visión estética basada en el ritmo y el vuelo frente a la rigidez clásica.

Lev Shestov reflexiona sobre el pensamiento adogmático a través de fragmentos y aforismos. Influenciado por Nietzsche y Kierkegaard, cuestiona las utopías morales y políticas en un presente incierto. Una obra filosofica provocadora y profunda.

Un diálogo entre Séneca y Zambrano que sirve de brújula para comprender la condición humana y afrontar los desafíos de nuestro tiempo.Lejos de refugiarse en la abstracción, Séneca se sumergió en las realidades mas crudas de la existencia humana: el dolor, la perdida, el exilio y la fugacidad de la vida. Zambrano traza aqui un puente entre la filosofia antigua y las inquietudes de la modernidad, mostrando como el filosofo estoico, con su razon mediadora, sigue ofreciendo respuestas y esperanza en tiempos de crisis. Completa el volumen una cuidada seleccion de textos del propio Seneca.Publicada originalmente en el exilio en 1944, esta obra es tambien el testimonio de una pensadora que, como Seneca, supo encontrar en la filosofia un refugio y una guia. Una obra que irradia, en medio de la incertidumbre, la luz serena de la sabiduria antigua y de la profundidad poetica de Maria Zambrano.______Maria Zambrano (Velez-Malaga, 1904-Madrid, 1991) fue una destacada filosofa y ensayista española, discipula de Jose Ortega y Gasset. Su pensamiento, caracterizado por la "razon poetica", busco armonizar filosofia y poesia para explorar la condicion humana. Comprometida con la Republica, se exilio tras la Guerra Civil, residiendo en paises como Mexico, Cuba, Francia e Italia. Entre sus obras mas relevantes se encuentran Claros del bosque, El hombre y lo divino, Hacia un saber sobre el alma y Persona y democracia. En 1988, se convirtio en la primera mujer en recibir el Premio Cervantes. Su legado sigue siendo fundamental en la filosofia contemporanea. En Alianza Editorial esta publicada buena parte de su obra.

¿Qué es el mal y cómo podemos evitar que se manifieste? Un recorrido poco convencional por la historia de la filosofía. ¿Puede tener sentido un mundo en el que los inocentes sufren? ¿Podemos seguir creyendo en un poder divino o en el progreso humano si hacemos una taxonomia del mal? ¿Es el mal profundo o banal? En esta obra fundamental, Susan Neiman argumenta que estas preguntas impulsaron la filosofia moderna. Los filosofos tradicionales, de Leibniz a Hegel, intentaban defender al Creador de un mundo en el que el mal existe. Inevitablemente, ese esfuerzo, combinado con la obra de escritores como Pope, Voltaire y el Marques de Sade, erosionaron la fe en la benevolencia, el poder y la relevancia de Dios, hasta que Nietzsche afirmo que habia sido asesinado. Tambien produjo la distincion entre el mal natural y el mal moral que ahora damos por sentada. Asi, la filosofia contemporanea considera al Holocausto como el mal moral final y Neiman concluye que dos posturas basicas atraviesan el pensamiento moderno. Una, de Rousseau a Arendt, insiste en que la moralidad exige que hagamos inteligible el mal. La otra, de Voltaire a Adorno, insiste en que la moralidad exige que no lo hagamos. Bellamente escrito y profundamente cautivador, este libro narra la historia del pensamiento moderno como un intento de enfrentarse al mal y acerca la filosofia a todo aquel interesado en las preguntas sobre la vida y la muerte, el sufrimiento y el sentido.La critica ha dicho:Provocador y profundo.The Wall Street Journal Neiman argumenta que preguntarnos por que el mundo es como es, en lugar de como deberia ser, equivale a pensar acerca del mal.New York Times Book Review Claro, elegante y atractivo de repente, [la filosofia] vuelve a ser una cuestion de vida o muerte.Die Welt

Un siglo más tarde, la incómoda claridad profética de La crisis del mundo moderno sigue siendo una lectura urgente. René Guénon (1886-1951) desnuda en estas páginas la raíz de nuestro tiempo: un extravio espiritual tan profundo que convierte a la modernidad en una autentica Edad Oscura. Frente al mito del progreso y la fe ciega en la ciencia profana, se revela la fractura que ha separado al ser humano de la Tradicion, de esos principios eternos que han dado sentido y cohesion a todas las civilizaciones. Este libro no ofrece consuelos faciles ni criticas superficiales. Con precision implacable, Guenon desmonta el individualismo, el materialismo y el racionalismo que sostienen al mundo moderno. No se trata de simples errores circunstanciales, advierte, sino de sintomas de una decadencia profunda que nos arrastra al abismo. Su mensaje es directo y radical: solo un retorno consciente al saber de los antiguos, a la ciencia sagrada, puede abrir una salida frente al nihilismo que nos rodea. Almuzara presenta una nueva edicion, traducida y anotada por Antonio de Diego Gonzalez, que devuelve a Guenon toda su vigencia y actualidad. No es un tratado para eruditos del pasado, sino una brujula para orientarse en medio del caos presente. Leerlo es aceptar una verdad incomoda: el ser humano, sin la Tradicion y sin lo sagrado, no tiene porvenir, solo ruina y desarraigo.Hace casi un siglo, Guenon trazo el mapa de nuestra oscuridad. Hoy, sus palabras brillan como faro ante el naufragio de la modernidad. Antonio de Diego, profesor de la Universidad de Malaga.Una obra imprescindible para comprender el porque del nihilismo contemporaneo y la raiz de la ofuscacion ideologica de nuestro tiempo, pero tambien para sembrar la sanacion y la respuesta. Gonzalo Rodriguez Garcia, autor de El aullido del Lobo.

Nietzsche vuelve a mostrar en esta obra cómo los dos mil años de cristianismo han instaurado una moral equívoca basada en una concepción del bien y del mal que atenta contra los instintos del hombre. Esa falsa moralidad debe ser superada, con una inversion total de los valores establecidos. Para ello el filosofo contrapone aqui el pensamiento de la antiguedad, en una nueva muestra de su amor por la tradicion clasica.

Slavoj Žižek explora la filosofía de Schelling y Hegel, conectándola con psicoanálisis, física cuántica y religión.

Žižek analiza el capitalismo como sistema de crisis permanente y exceso estructural.

En uno de sus ensayos más conocidos, Simone Weil escribió: «Echar raíces quizá sea la necesidad más importante e ignorada del alma humana. Es una de las más difíciles de definir». El presente libro s

Vicente Fatone (Buenos Aires, 1903‑1962) es una figura de primera magnitud de la filosofía en español del siglo xx. Especializado en el pensamiento de la India, pero también en la lógica, el existenc

Seguramente no se equivocaban los antiguos griegos cuando decían que «están los vivos, están los muertos y están los que surcan los mares». Soltar amarras, ver desaparecer la costa o sentir la carici

En un tiempo marcado por la secularización, la fragmentación de la experiencia religiosa y el auge de nuevas espiritualidades, El encuentro con Dios propone una reflexión profundamente personalista sobre la posibilidad de conocer el fenomeno religioso como un autentico encuentro con el Misterio.

Proclamamos los derechos humanos, pero se vulneran los más básicos. Leemos menos, pero creemos estar mejor informados. Es momento de lucidez, de análisis, de sentido común, y de comprender al ser hum

En mi tarea como médico a lo largo de los últimos treinta años, he tenido ocasión de escuchar en consulta los lamentos de quien quiso haber dicho algo a un ser querido que se fue y no se lo dijo. Son los pensamientos que se quedaron sin revelar y duele que, por diferentes prejuicios, se hayan quedado sin aflorar. ¿Que es lo que mas nos gustaria decir a los que mas amamos, aparte de que les queremos? Probablemente eso que escondemos dentro como mas valioso, lo que tenemos en nuestro corazon como un tesoro, lo que hemos aprendido en la vida que nos ha hecho vivirla con plena intensidad. La razon de tu fe, de tu esperanza. El motivo de la autentica caridad.

Casi 2500 años después, la figura de Sócrates sigue suscitando interpretaciones encontradas. Considerado el padre de la filosofía occidental, se le recuerda por su humildad intelectual, su disposición al dialogo y su tragico final. Sin embargo, el caracter verdaderamente radical de su pensamiento ha sido, en muchos casos, domesticado o malinterpretado.En Socrates al descubierto, Agnes Callard renombrada filosofa y profesora de la Universidad de Chicago recupera con brillantez el nucleo subversivo de la practica socratica. Frente a la imagen de un Socrates ironico o meramente retorico, Callard propone una lectura en la que el metodo socratico emerge como una herramienta de transformacion personal y colectiva, orientada a la formulacion rigurosa de las preguntas fundamentales de la existencia.Este libro argumenta que el pensamiento filosofico no es exclusivo de especialistas, sino una posibilidad abierta a cualquiera dispuesto a interrogar su vida con honestidad. A traves de temas como el amor, la muerte o la accion politica, Callard demuestra que el legado de Socrates no pertenece solo a la historia del pensamiento, sino tambien al presente como una forma exigente y necesaria de vivir.

Si la finalidad exclusiva de la Naturaleza fuera conservarlo todo, ni siquiera habría habido vida. Hadjadj nos ofrece aquí una reflexión sobre lo vivo, y sobre la interdependencia espiritual del homb